PRESENTACIONES

LA VIOLENCIA EN LA CULTURA POLITICA Y SOCIAL

DE LA CUBA REPUBLICANA: UNA INTERPRETACION

por Antonio Garcia Crews.

Abogado,ejerce en Orlando Florida, miembro del Comite de Asesores de la Coordinadora Social Democrata de Cuba.

PREAMBULO

Este trabajo surge motivado por varias experiencias personales con la violencia politica y social en Cuba.

En Septiembre de 1947, tuvo lugar en Marianao la llamada " batalla de Orfila", entre distintos grupos armados, que concluyó con la intervención tardía del ejército. Yo tenía solamente 8 años y vivía a dos cuadras de los hechos. Nunca olvidaré que uno de los muertos apareció tirado en la calle, en frente de mi casa.

Pocos dias antes de la huída de Batista, el 28 de Diciembre de 1958, fueron asesinados frente al Pan de Guajaibón en Pinar del Rio cinco estudiantes. Uno de ellos, Julián Martinez Inclán, se había graduado conmigo un año antes en el colegio de Belén y en aquel momento estudiaba Ingenieria en la Universidad de Villanueva. Fue, hasta el dia de su muerte, uno de mis mejores amigos.

La más profunda de mis experiencias tuvo lugar en Santa Clara, en Diciembre de 1960 (Artículo publicado en la Revista Encuentro #20). Tenía 21 años y fuí testigo del fusilamiento de 7 hombres, dos de los cuales fueron sacados de mi celda en la Seguridad del Estado de Las Villas. Posteriormente viví el drama de la represión contra los presos politicos en la prisión de Isla de Pinos y otras en las que estuve.

Movido por estas experiencias he tratado de entender el fenómeno de la violencia, especialmente la violencia política en la Cuba Republicana, y a través del mundo, ya que ésta no es, obviamente, un fenómeno exclusivo de Cuba. Basta recordar que a lo largo del siglo pasado hubo aproximadamente 200 millones de muertes a consecuencia de las guerras y la represión.

Decidí profundizar en la violencia desde la perspectiva de la víctima, en particular el pueblo cubano. Descubrí las ideas del antropólogo René Girard a través del libro "La Violencia Develada", escrito por Gil Bailey.

Para esta ponencia, he tomado los hechos de violencia política y social durante la Cuba Republicana que yo considero más relevantes y he tratado de interpretarlos teniendo en cuenta algunas ideas expresadas en la teoria antropológica del Prof. René Girard.

Debo aclarar que no soy historiador ni antropólogo, y que cuando utilizo las ideas de Girard lo menciono explícitamente. Tampoco este trabajo pretende ser una historiografia de los hechos violentos de la República de Cuba. Para mí este proceso ha sido muy esclarecedor, durante el cual he encontrado respuesta a algunas de mis preguntas sobre la violencia en Cuba, y a su vez, me he formulado nuevas, que presento a ustedes en busca de ayuda para encontrar respuestas.

Mi intención no es presentarles una especulación teórica, sino más bien mover la voluntad de los que se interesen en este tema con vista a defender hoy por hoy a las víctimas de la represión política que aún tiene lugar en Cuba. Considero que este es un tema de gran actualidad y lo presento como una introducción a la profundización necesaria de un tema tan complejo como fascinante.

No me mueve el odio por lo que sufrí, ni el deseo de venganza. Todo lo contrario. Lucho por una transición pacífica hacia la democracia en Cuba, y busco la reconciliación nacional que comienza, a mi manera de ver, develando los hechos históricos, rompiendo los mitos, y estando en la actitud abierta a la justicia y el perdón. Me uno a las palabras de Juan Pablo II en su mensaje de Navidad 2001 en que dijo: "No hay paz sin justicia, ni justicia sin perdon".

INTRODUCCION

El proyecto republicano que José Marti soñaba para Cuba podría resumirse en dos frases que expresan sus valores fundamentales: "Quiero que la ley primera de la República sea el respeto a la dignidad plena del hombre", y "La república debe ser con todos y para el bien de todos". No solamente serían las bases para la nueva república la dignidad de la persona humana y la solidaridad entre todos y para todos, sino que también ellas constituían el fundamento del proyecto revolucionario iniciado en el Grito de Yara y madurado por Martí.

La intervención norteamericana de 1898, la derrota de España por las tropas mambisas y las norteamericanas, el Tratado de París en el que los Cubanos no estuvimos representados, la Constituyente, la nueva Constitución de 1901 con la tristemente famosa Enmienda Platt, la retirada de las tropas de los Estados Unidos en 1902 y la toma de la Presidencia por Tomas Estrada Palma desembocaron en la Primera República. Una nueva estructura política, social y económica se forjó, y al mismo tiempo comenzaba una nueva cultura política cubana.

Para facilitar la comprensión de mi análisis , he dividido la historia de la Cuba Republicana en tres grandes períodos. Cada período está reflejado en una Constitución. Les he llamado Primera República (1902-1933), Segunda República (1933-1958), y la toma del poder por el castrismo y sus consecuencias (1959 al presente).

Hay varias ideas claves de Girard que he utilizado como instrumentos de análisis. Para él, la imitación, o lo que él llama el deseo mimético, es la fuerza más importante en la generación de las crisis sociales. Por otra parte, los mitos son historias que esconden acontecimientos violentos. Los mitos están constituídos desde la perspectiva de los vencedores. Sin embargo, es necesario buscar y escuchar la voz de las víctimas de esa violencia para conocer lo que realmente sucedió. Por ejemplo, la frase usada por el gobierno cubano "la limpia de bandidos del Escambray" es un vivo ejemplo de lo que es un mito desde la perspectiva de los vencedores.

Otra de sus ideas que utilizaré es la del mecanismo de la víctima, o chivo expiatorio, que es sacrificada por todo el grupo social menos uno. Según Girard, la forma en que las religiones primitivas resolvían la crisis social era creando una víctima. Un individuo o grupo, al ser bloqueado en su ascenso social es convertido en víctima, y una vez sacrificada o expulsada, se restablece la paz social. Lo más interesante es que, cuando esto sucede, los acusadores llegan a creerse las acusaciones que hacen contra la víctima. Los mitos hechos desde la perspectiva de los triunfadores ocultan la violencia sacrificial original. "La culpa de todo la tiene el totí" es una buena expresión folklorica de la realidad de este mecanismo.

La última de las ideas de Girard que creo importante mencionar en esta introducción es que el valor absoluto más importante del mundo presente es la defensa de la víctima. Creo que el movimiento universal de derechos humanos es la major expresión de esta idea.

LA PRIMERA REPUBLICA (1902-1933)

A. HECHOS DESTACADOS DE LA VIOLENCIA POLITICA Y SOCIAL

La República se estrenó en 1902 con algunos malos presagios y grandes esperanzas. El General Bartolomé Masó se retiró como candidato en las primeras elecciones presidenciales, y la Enminda Platt nos fué impuesta como condición por parte de los Estados Unidos para retirarse de Cuba. La heredada estructura del latifundio era un elemento muy negativo. La novedad de la república y la retirada de las tropas de Estados Unidos eran fuente de esperanza. También el sufragio universal concedido a blancos y negros por igual era un buen augurio.

En 1906 se produce el primer alzamiento armado, en el momento de las primeras elecciones a la presidencia de la república. En esa ocasion fué el Partido Liberal, bajo el liderazgo de José Miguel Gómez, como respuesta a lo que ellos consideraron "la brava electoral" dada por el Partido de Don Tomás Estrada Palma. Después de varios meses de lucha y considerando Estrada Palma que no podia controlar la situación, prefirió invocar la Enmienda Platt y llamar a los Estados Unidos a intervenir antes que llegar a un acuerdo politico entre Cubanos. Se produce la llamada Segunda Intervención de los Estados Unidos en Cuba (1906-1909). Los Estados Unidos se retiran después de las elecciónes en que resultó ganador José Miguel Gómez, del Partido Liberal.

Durante su gobierno, se produce la llamada Guerra de 1912, o Guerra de los Negros. Varios miles de afro-cubanos fueron asesinados por el ejército y la guardia rural.

En 1917, frente a la brava electoral de Mario Garcia Menocal para lograr su reelección, se produce una nueva rebelión del Partido Liberal, la cual es sofocada, y Menocal concluye su segundo período en 1920. José Miguel Gómez y otros dirigentes del partido Liberal guardaron prisión.

Gerarado Machado es elegido en 1924, y cuando se reelige a la fuerza en 1928 y cambia la Constitución, crea las condiciones para una lucha violenta contra su gobierno, que termina en su derrocamiento en Agosto 12 de 1933, poniendo fin a lo que he llamado la Primera República de Cuba.

El movimiento obrero cubano se fortalece notablemente durante el final de la segunda y tercera década del siglo XX debido, principalmente, al desarrollo de la industria azucarera. Ya en Marzo de 1930, se produce una huelga de 200,000 trabajadores.

B. UNA INTERPRETACION DE LA VIOLENCIA DURANTE LA PRIMERA REPUBLICA

Lo que más me sorprende al analizar la violencia durante este período de la historia de Cuba es la llamada Guerrita de 1912 donde, como dije anteriormente, varios miles de negros fueron asesinados. Esto constituye, a mi modo de ver, la mejor expresión del fracaso del proyecto republicano inspirado en el pensamiento de Martí: "Con todos y para el bien de todos". Quiénes eran "todos" para Martí? El criollo blanco, el negro ya liberado, el Español noble y generoso, como le llamó a su padre Valenciano, a quién ofreció una rosa blanca.

Existía un nuevo elemento social en la Cuba republicana no contemplado en la utopia Martiana: el gobierno de los Estados Unidos, a través de la Enmienda Platt y las leyes generadas por el Gobierno Interventor entre 1899 y 1902, reforzó las tendencies existentes contra los afrocubanos . Es necesario tener en cuenta que, en ese momento, existía en los Estados Unidos un apartheid legalmente establecido por la decision de la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1891 en el caso de Plessy vs Ferguson y, sobre todo en el sur, una mentalidad predominantemente racista.

Durante la Guerra de Independencia la aportación negra había sido enorme. Solamente es necesario recordar nombres como los Maceo, Quintín Banderas, Rabi, y muchos otros héroes de la guerra cuya participación fué decisiva. Cómo entonces se puede explicar la matanza de 1912 a solo 10 años de haberse instaurado la republica, así como la situación política y social del afro-cubano a través de la Primera República?

Se habia utilizado, inclusive, el recurso de traer inmigrantes españoles como mano de obra blanca para disminuir la dependencia en los afrocubanos. Entre 1902 y 1931, entraron en Cuba aproximadamente 800,000 Españoles.

El mecanismo de la víctima, o chivo expiatorio, coagula al encontrar un culpable de todo lo malo que sucede. En mi opinion, fué el Negro cubano el chivo expiatorio o víctima, más importante de la Primera República. La República se mantenía unida en gran medida contra el afro-cubano, como se vió en el momento de la Segunda intervención y en la Guerra de 1912. El llamado miedo Negro.

Como nos dice Alejandro de la Fuente en su libro "Una Nación para Todos", la literatura existente no nos provee una explicación coherente para los roles ambiguos que las percepciones raciales han jugado en la sociedad cubana, la economia y la política. Los académicos (scholars) difieren ampliamente en lo que ha sucedido durante el siglo XX, pero en ninguna parte las interpretaciones difieren más que en la interpretación de la guerra racial de 1912. También de acuerdo a de la Fuente, la posibilidad de otra intervención militar en 1912 contribuyó a desencadenar la represión contra el Partido Independiente de Color y a presentar sus actividades como una verdadera amenaza a la supervivencia de la República.

Existe una diferencia cualitativa entre la violencia desatada en 1912 contra los afrocubanos y las que tuvieron lugar en 1906 y 1917 entre los grupos politicos descontentos que se alzan en armas sin que la repression contra ellos fuera tan violenta.

LA SEGUNDA REPUBLICA (1933-1959)

HECHOS DESTACADOS DE LA VIOLENCIA POLITICA Y SOCIAL

Gerardo Machado habia sido derrocado en Agosto de 1933. En 1940, después de 7 años de lucha por la democracia, la justicia social y la igualdad de oportunidades, se firmaba la Constitución del 40.

El golpe civico-militar del 4 de septiembre abrió paso al gobierno reformista de Ramon Grau San Martin que concluyó en enero de 1934. El Sargento Fulgencio Batista , convertido en Coronel, había eliminado la insurrección de los oficiales del antiguo ejército, parapetados en el Hotel Nacional, el 10 de Octubre de 1933. Su control sobre el ejército y el respaldo de Estados Unidos permitieron a Batista imponer su voluntad política, hasta 1940, desde el campamento militar de Columbia, mediante la violencia sistemática contra los partidos y grupos opositores.

Por otra parte, los Estados Unidos habian entrado en la Gran Depresión. Roosevelt era el nuevo presidente. Las ideas de John Maynard Keynes en lo económico, y la lucha por el New Deal estaban alterando el panorama del capitalismo liberal. El movimiento obrero cubano habia crecido enormemente con el auge de la industria azucarera en los primeros 30 años de la República. También la industria cubana creció en los comienzos de la década del 30, en parte protegida por nuevos aranceles. El movimiento obrero fué un factor decisivo en el derrocamiento de Machado, en Agosto 12, 1933. El movimiento obrero pasa a la ofensiva.

En Marzo 5 de 1934 se decretó la huelga de obreros de la bahía de La Habana y también de los tabacaleros. Fueron suspendidas las garantias constitucionales y se nombró al Coronel Eleuterio Pedraza para desarticular la huelga. Entre el 8 y el 9 de Marzo de 1935 Pedraza reprimió otra huelga y estableció Consejos de Guerra para fusilar obreros. Hubieron varias ejecuciones. También ese año, Antonio Guiteras, líder nacionalista radical y pro-obrero, es asesinado en el Morrillo.

Pero de nuevo los acontecimientos mundiales impactan la vida social y política cubana. Frente a la alianza nazi-facista en Europa, el Komintern staliniano establece, en 1936, la nueva estrategia de alianzas con las llamadas fuerzas democráticas y progresistas de izquierda, el Frente Popular. Esto propulsó un acercamiento del Partido Comunista de Cuba con la dictadura Batistiana. En Junio de 1937, se autoriza la creación del Partido Unión Revolucionaria, estructura política manejada por el Partido Comunista, desde la clandestinidad.. En Enero de 1939 se crea la Central de Trabajadores de Cuba, y en su primer congreso es elegido Lázaro Peña como Secretario General, un líder tabacalero afrocubano.

Termina la Segunda Guerra Mundial. Se rompe la alianza estratégica entre la Unión Soviética y los Estados Unidos y comienza la Guerra Fría.

En 1948, dos líderes comunistas negros fueron asesinados, Jesús Menéndez, líder azucarero, y Aracelio Iglesias, líder portuario.

En ese mismo año se dá, por primera vez en la historia republicana, el segundo traspaso del mando presidencial sin violencias ni alzamientos. Esta débil institucio-nalidad democrática será truncada por el golpe de estado de Batista el 10 de Marzo de 1952. De nuevo se impone la violencia política.

Durante los primeros años republicanos, se había estimulado la inmigración de mano de obra española. En años posteriores, se importaron miles de haitianos y jamaicanos para facilitar las zafras azucareras. La gran mayoría permaneció en Cuba.

Después de la caída de Machado, y ante el deterioro de la economía, el movimiento obrero se divide. Una parte defiende la deportación de haitianos y jamaicanos, mientras que los comunistas defienden la union de todos los trabajadores de cualquier origen nacional contra las deportaciones. Entre 1934 y 1944, la proporción de afro-cubanos en las filas del Partido Comunista se incrementó de 1/3 parte a ¾ partes. El Partido Comunista pasó a ser visto como el partido de los afro-cubanos (De la Fuente, supra).

Cúal había sido el impacto del latifundio en la vida nacional, y especialmente en el trabajador agrícola? Entre 1899 y 1905, las corporaciones e inversionistas extranjeros habían comprado 60% de las propiedades rurales (De la Fuente, supra). Tambié entre 1899 y 1933, se produjo un cambio en la distribución de la propiedad de la tierra por razas: los blancos incrementaron su participación del 25% al 45%, mientras que la población afro-cubana la había disminuído del 5% al 4%. La tendencia al latifundio perjudicó a toda la población, pero especialmente a los afro-cubanos. Como dijera Ramiro Guerra en 1929, los negros fueron las mayors víctimas del latifundio azucarero.

En 1946, el sociólogo Lowry Nelson condujo un estudio sobre la población rural en Cuba y estimó que el 51% de los trabajadores rurales negros eran trabajadores asalariados (no propietarios), en comparación con el 22% de los trabajadores rurales blancos.

De acuerdo con el censo agrícola de 1946, los trabajadores agrícolas representaban un 57% de toda la fuerza laboral rural. En la region oriental representaban un 77%.

En 1956, la Agrupación Católica Universitaria publica su encuesta sobre el trabajador agrícola cubano, arrojando como resultado que el ingreso diario per capita era de $0.25 centavos de dólar. O sea, el trabajador agrícola cubano vivía sumido en la pobreza.

UNA INTERPRETACION SOBRE LA VIOLENCIA

DURANTE LA SEGUNDA REPUBLICA (1933-1959)

La integración del afro-cubano en Cuba no había sido resuelta por la Primera República, más bien había sucedido lo contrario. El desarrollo acelerado de la industria azucarera en los primeros 30 años de República, unido a la enorme inversion extranjera habia cambiado la estructura de la economía cubana. El capital nacional e internacional había pasado a tener una gran influencia en al ámbito nacional. En el mundo laboral también habían tenido lugar cambios radicales. El movimiento obrero y los trabajadores agrícolas habín crecido notablemente. Este se había nutrido de afro-cubanos en proporción elevada. La ideología económica del comienzo de la República era el capitalismo liberal, reforzado por la influencia del capital internacional, especialmente de los Estados Unidos. El movimiento obrero había comenzado lentamente a enfrentarse con los bajos salarios impuestos por las ideas económicas prevalencientes.

En la caída de Machado hubo una participación decisiva de los trabajadores cubanos, y posteriormente, ya en 1935, se convierten en la víctima del momento cuando la huelga ocurrida en ese año es reprimida violentamente por Pedraza. Ya en ese momento, la Enmienda Platt habia sido abrogada. El movimiento obrero era visto como subversivo desde los comienzos de la República debido a la influencia ideologica del capitalismo liberal. Toda lucha por un órden social más justo era vista como subversiva. Creo que el movimiento obrero y el trabajador agrícola cubanos, de los cuales el afrocubano formaba parte en proporción elevada, se convierten en la víctima durante la década del 20 y casi todo el 30. En 1936, el Komintern establece la línea del frente popular, y el Partido Comunista cubano ejerce su influencia en el movimiento obrero para pactar con Batista y establecer la C.T.C. (Central de Trabajadores de Cuba). Es interesante observar como Batista juega el papel de populista aliado a los comunistas en el 40, y en el 52 es el espadón que, a la luz de la Guerra fría, expulsa del poder a los populistas auténticos y destruye la incipiente democracia, y reprime al movimiento obrero que no se somete a sus designios.

En la década de los 40 tienen lugar dos transiciones de poder seguidas sin que hubieran actos de violencia: la de Grau, y la de Prio. Sin embargo, la nueva institucionalidad democrática es amenazada por una gran corrupción administrative e inestabilidad social (la batalla de Orfila en Septiembre de 1947 es ejemplo de ésto).

En 1948, tienen lugar varios acontecimientos relacionados con el movimiento obrero y el Partido Comunista. Fueron asesinados Aracelio Iglesias y Jesus Menendez, líderes obreros negros, y fueron expulsados los comunistas de la CTC.

El latifundio se mantenía como el gran obstáculo para poder mejorar el nivel de vida del trabajador agrícola, a pesar de que la Reforma Agraria había sido planteada por la Constitución del 40. El trabajador agrícola, sembrador y cortador de caña, carente de tierra y explotado económicamente, se habia convertido en cierto sentido en la víctima, contra la cual se aglutinaban los grandes intereses económicos y politicos nacionales y extranjeros. Tambié es de señalar que este trabajador agrícola, en proporción elevada, era de raza negra. La mejor expresión de esta realidad la encontramos en los versos de Riverón:

Entra el año y sale el año

Trabajo de sol a sol

Siempre me encuentro peor

Compadre, que desengaño

La violencia permanente en el campo, desplegada por la tristemente conocida Guardia Rural, y la acusación de "comunista" hacia todo el que demandara justicia social, refleja la injusticia extrema imperante en el campo cubano. Por esta razó, la Reforma Agraria, impulsada por Fidel Castro y Sorí Marín desde la Sierra Maestra era, después de las elecciones, el objetivo más importante de la Revolución Cubana.

……. Y así llegamos al 1ro de enero de 1959.

EL CASTRISMO Y SUS CONSECUENCIAS (1959 al presente)

LOS HECHOS

El proyecto revolucionario madurado por Martí seguía en pié. Castro había expresado de diversas maneras que Martí era el autor intellectual de la Revolución. En sus primeros discursos Castro relacionó los hechos del 59 con los de 1898, mencionando que no pasaría como a Calixto Garcia en el 98…. Que ésta vez el Ejército Rebelde entraría en Santiago de Cuba, que ésta vez sí era la Revolución. En Columbia habló de elecciones generales, reforma agraria, justicia social, y "armas para qué". El proyecto revolucionario parecía estar en pié (Discurso desde el campamento militar de Colombia, en Enero 8, 1959).

En Santiago de Cuba comenzaron las ejecuciones de los colaboradores de Batista, sin juicio previo. El Senador de Estados Unidos, Wayne Morse, denuncia las ejecuciones, y el 20 de Enero se organiza un mítin gigante frente al Palacio Presidencial en apoyo a las ejecuciones de los criminals de Guerra del ejército de Batista. Previamente, el dia 14 de Enero, el Consejo de Ministros nombrado por Castro, actuando como brazo legislativo, modificó la Constitución de 1940 para permitir la retroactividad de la Ley Penal y la Pena de Muerte (cita Leonel de la Cuesta, libro de Calixto Maso).

Enero 30, 1959: El Consejo de Ministros suspende el derecho de Habeas Corpus en relación con ciertas personas y abre paso a la desaparición de ese derecho. Ratifica asimismo la jurisdicción de los llamados Tribunales Revolucionarios y dispone que las sentencias de los mismos no sean susceptibles del recurso de inconstitucionalidad.

Febrero 7: El Consejo de Ministros substituye la Constitución del 40 por la Ley Fundamental de la República.

Febrero 14: Fidel Castro es nombrado Primer Ministro y Raúl Castro Jefe de las Fuerzas Armadas (estos cargos se mantienen hasta el dia de hoy) .

Marzo 3: En Santiago de Cuba, un Consejo de Guerra de la Fuerza Aérea Rebelde declara inocentes a 43 pilotos del ejército de Batista acusados de genocidio. Fidel Castro rechaza la sentencia y pide un nuevo juicio. Posteriormente el Presidente del primer Tribunal, Felix Peña, se suicida. En el Segundo juicio, los pilotos son condenados a 30 años).

Mayo 11: Reinicia actividades la Universidad de La Habana

Mayo 17: Se promulga la Ley de Reforma Agraria y se crea el Instituto Nacional de la Reforma Agraria (INRA).

Junio 13: Fidel Castro llama traidores a los que critican la Revorma Agraria (cita Leonel)

Julio 17: Urrutia renuncia, Osvaldo Dorticós es designado Presidente por el Consejo de Ministros.

Octubre 21: El Comandante Huber Matos es arrestado acusado de actividades contrarrevolucionarias, posteriormente, en Diciember 15, será condenado a 20 años de prisión.

Octubre 26: Se restablecen los Tribunales Revolucionarios para juzgar delitos contra la seguridad del Estado. Igualmente se restablece la pena de muerte para los llamados "delitos contrarrevolucionarios".

Año 1960

Enero 13: Reunión del Grupo Especial del Gobierno de Estados Unidos decide que es necesario derrocar a Castro.

Febrero 5: Visita de Anastas Mikoyan a La Habana para establecer los primeros acuerdos entre el Gobierno cubano y la Unión Soviética. Un grupo de estudiantes organizan una manifestación en contra de Mikoyan en el parque central de La Habana y son reprimidos violentamente.

Marzo: Eisenhower aprueba el primer plan para el derrocamiento de Castro.

Octubre 12: Fusilados en el campamento La Campana en Las Villas, Porfirio Ramirez, Capitán del Ejército Rebelde, Sinesio Walsh, Teniente del Ejército Rebelde, Plinio Prieto, del movimiento Auténtico, y otros.

Continuaron los fusilamientos a través de los años. Varios miles de campesinos del Escambray fueron trasladados a la fuerza a Pinar del Rio, donde se crearon los llamados "pueblos cautivos".

Noviembre: Plan No.1 del C.I.A. de respaldo a las guerrillas internas es cambiado por plan de brigada de desembarco.

Abril 1961: Miles de ciudadanos son arrestados al producirse el desembarco de Playa Girón. Son fusilados los estudiantes Virgilio Campanería, Tapia Ruano, Rogelio Gonzalez Corso y también el Comandante Sorí Marín.

Octubre 1962: Crisis de Octubre. El régimen cubano dinamita la prisión de Isla de Pinos, con intención de volarla en el momento oportuno.

1964: Castro reconoce la existencia de 15,000 presos politicos.

1978: Primer diálogo entre ciudadanos cubanos en la diáspora y el Gobierno Cubano. Comienzan de las visitas de cubanos en el exilio.

1979: Surge el movimiento de derechos humanos como oposición pacífica el regimen.

Mayo 1980: 124,000 emigran a Estados Unidos a través del puerto del Mariel.

Julio 1989: Fusilado el General Ochoa, y otros.

Julio 1997: Detenidos los firmantes del manifiesto "La Patria es de Todos".

Hasta el presente, Vladimiro Roca continua en presidio.

UNA INTERPRETACION SOBRE LA VIOLENCIA

DESDE LA TOMA DEL PODER POR CASTRO

HASTA EL PRESENTE

La toma del poder por Castro el 1ro de Enero puso punto final a la larga Guerra civil en que Batista había sumido al país desde el 10 de Marzo de 1952. El proyecto revolucionario madurado por el Apóstol de nuestra independencia: "Quiero una Cuba con todos y para el bien de todos" se encontraba vivo en los primeros discursos de Castro.

El 20 de Enero de 1959, en una manifestación gigante frente al Palacio Presidencial, se respaldó el método de los fusilamientos para los llamados criminales de Guerra de Batista. Días después, el mismo Castro violaba su propia legalidad al no aceptar el veredicto del juicio a los aviadores y exigir un nuevo juicio en el que fueron definitivamente condenados a 30 años.

Era evidente que el regimen de Batista habia cometido crímenes politicos, pero también es cierto que gobierno castrista realizó juicios muy rápidos, cometió grandes violaciones de los procedimientos judiciales y estableció leyes arbitraries. En Octubre 21 de 1959 fue arrestado el Comandante Huber Matos, y 6 dias después se establecían ya para siempre los llamados Tribunales Revolucionarios y la pena de muerte applicable a los delitos de los llamados "contrarrevolucionarios".

El nuevo "Totí" sería desde ese momento, hasta el presente, el llamado "contrarrevolucionario", caracterizado a través de estos 40 años con distintos nombres y y distintas versions: bandido, agente del imperialismo, agente del CIA, gusano, diversionista, disidente, etc.

A través de la larga y triste historia del castrismo, la víctima, el chivo expiatorio, ha sido el cemento que le ha dado cohesion al sistema. Se ha usado el fusilamiento como instrumento para eliminar víctimas en los momentos convenientes y mantener el orden y la paz social. La violencia es el logos del sistema, es su palabra. Su mejor expresión está en el monumento a un hombre armado, eregido a la entrada de la ciudad de Santa Clara. Los restos de este proclamado héroe que allí descansa fueron llevados en procession sacrificial desde La Habana, proclamando así que es y sera la violencia, la esencia del sistema. La violencia se ha institucionalizado en Cuba y el mecanismo de la víctima es lo que mantiene la cohesion del sistema.

Creo que el gran mito ha sido el de la llamada "Revolución" vista como faro de justicia y libertad. El proyecto revolucionario, expresado en la utopia martiana "Con Todos y para el bien de todos", sigue en pié. Es la guía a la cual debemos regresar dia a dia para repensar nuestra acción. Dice Rene Girard que cuando aceptamos los mitos estamos condenados a la mentira, que no podemos rectificar pues estamos convencidos de la culpabilidad de la víctima. "LA CULPA DE TODO LA TIENE EL TOTI". No participamos en el sacrificio de la víctima cuando detectamos la mentira que oculta el mito y rehabilitamos a la víctima falsamente condenada.

Hoy, la voz de la víctima habla a través de los grupos que defienden los derechos humanos, los partidos ilegales de oposición pacífica, las bibliotecas independientes, los periodistas independientes, la Iglesia, y el obrerismo cubano. Este ultimo se encuentra hoy desprovisto de todo instrumento de defensa frente al Estado y por lo tanto es más explotado que nunca. Un buen ejemplo de esto está en el pago de los salarios de las compañias internacionales, que son entregados al Estado cubano en dólares y éste lo entrega al obrero cubano en pesos devaluados.

Es necesario continuar en el proceso difícil y arduo de desmitificar de nuestra historia, escuchando la voz de la víctima, acallada por la propaganda de un regimen totalitario que solo habla a través de sus mitos y las acusaciones repetidas por los victimarios disfrazados de víctimas.

BIBLIOGRAFIA

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morm21@yahoo.com